Thằn Lằn ở Nga đã Bị Tiêu Diệt Bởi Những Người Nhiệt Thành Của Cơ đốc Giáo

Mục lục:

Video: Thằn Lằn ở Nga đã Bị Tiêu Diệt Bởi Những Người Nhiệt Thành Của Cơ đốc Giáo

Video: Thằn Lằn ở Nga đã Bị Tiêu Diệt Bởi Những Người Nhiệt Thành Của Cơ đốc Giáo
Video: Tin Nóng Covid-19 Ngày 20/11. Dịch Virus Corona hôm nay Vì sao tỉ lệ F1 thành F0 ở Hà Nội tăng cao? 2024, Tháng Ba
Thằn Lằn ở Nga đã Bị Tiêu Diệt Bởi Những Người Nhiệt Thành Của Cơ đốc Giáo
Thằn Lằn ở Nga đã Bị Tiêu Diệt Bởi Những Người Nhiệt Thành Của Cơ đốc Giáo
Anonim
Thằn lằn ở Nga đã bị tiêu diệt bởi những người theo đạo thiên chúa - tà giáo, người ngoại giáo, đền thờ, thằn lằn, rồng, Nga cổ đại, người Slav
Thằn lằn ở Nga đã bị tiêu diệt bởi những người theo đạo thiên chúa - tà giáo, người ngoại giáo, đền thờ, thằn lằn, rồng, Nga cổ đại, người Slav

Nếu bạn đọc kỹ các biên niên sử cổ đại, bạn có thể tìm thấy trong đó những sự thật có thể làm rạng danh bất kỳ cuốn tiểu thuyết khoa học viễn tưởng nào. Những sự thật này tiết lộ cho chúng ta một thực tế xa lạ và khó tin. Tất nhiên, độc giả biết rằng tổ tiên của chúng ta trong thời kỳ ngoại giáo thờ thần Perun, Svyatovit, Dazhdbog và các thần tượng khác. Nhưng không nhiều người biết về tín ngưỡng thờ cúng các “vị thần” sống ở vùng đất Novgorod và Pskov.

Image
Image

Biên niên sử năm 1068 trích dẫn lời của nhà thần học Gregory rằng con người hiến tế cho con thú sống dưới sông, được gọi là "Chúa". Trong một số truyền thuyết, ông được gọi là thần thú Indrik hoặc cha của tất cả các con thú. Rõ ràng, chúng ta đang nói về sự tôn thờ thằn lằn thần thú. Sự sùng bái này phổ biến ở các vùng phía tây bắc nước Nga, ở vùng đất Novgorod và Pskov, rõ ràng là vì thực sự có những người thằn lằn quái thú sinh sống ở đó. Và hơn nữa, khá gần đây, chỉ vài thế kỷ trước! Và có rất nhiều bằng chứng về điều này.

Trong tác phẩm “Paganism of Ancient Rus” của mình, viện sĩ BA Rybakov viết:

“Liên quan đến chủ đề của chúng tôi, gusli đích thực của nửa đầu thế kỷ 12 từ các cuộc khai quật ở Novgorod được quan tâm đặc biệt. Đàn hạc là một cái máng phẳng có rãnh cho sáu chốt. Bên trái (từ guslar) của nhạc cụ được điêu khắc hình giống như đầu và một phần cơ thể của một con thằn lằn.

Hai đầu thằn lằn nhỏ được vẽ dưới đầu của thằn lằn. Một con sư tử và một con chim được mô tả trên mặt trái của tấm gusli. Vì vậy, trong trang trí của gusli, có ba khu vực quan trọng: bầu trời (chim), trái đất (sư tử, ngựa) và thế giới dưới nước (thằn lằn). Con thằn lằn thống trị mọi thứ và nhờ khả năng điêu khắc ba chiều của nó, hợp nhất cả hai mặt phẳng của dụng cụ."

Các nhà khảo cổ đã tìm thấy một gusli với hình ảnh của hai đầu ngựa (một con ngựa là nạn nhân phổ biến của một con ngựa nước). Một số thánh vịnh thế kỷ 14 có sóng.

Image
Image
Image
Image

"Korkodilov" phải được cho ăn

Trong các cuộc khai quật khảo cổ học ở vùng Novgorod và Pskov, người ta tìm thấy nhiều hình ảnh của một con thằn lằn trên xà nhà, trên mái chèo, trên đĩa của thầy cúng, trên tay cầm của muôi. Đây là một loại sinh vật rất thực tế với mõm dài và cái miệng có răng khổng lồ, tương tự như một trong nhiều loài chim sau thời tiền sử (rất có thể là một con mosasaur, vì nó được mô tả trong các cuộc tái tạo cổ sinh vật học) và được gọi trong biên niên sử là "corcodilus".

Một thông điệp giật gân từ nhà khoa học người Đức, Nam tước Sigismund Herberstein (1486-1566), một nhà ngoại giao và du lịch đã đến thăm Nga vào năm 1517 và 1526, đã sống sót. Ông đã ghi lại những quan sát của mình, cũng như lời khai từ các nguồn không làm dấy lên nghi ngờ về tính xác thực của chúng:

“Ở đó vẫn còn nhiều người sùng bái thần tượng, những người nuôi một số thằn lằn ở nhà với bốn chân ngắn, thân mập đen, chiều dài không quá ba nhịp (60-70 cm), và được gọi là givoite. Vào những ngày đã định, mọi người dọn dẹp nhà cửa của họ và với một số sợ hãi, cả gia đình thờ cúng họ, bò ra thức ăn được cung cấp. Bất hạnh là do người có givoite sẽ bị cho ăn kém. " (S. Gerberstein. "Ghi chú về các vấn đề Moscovite". St. Petersburg. 1907 - trang 178).

Image
Image

Các nhà khoa học hiện đại tin tưởng thông tin của Herberstein. Dữ liệu của ông cũng được xác nhận bởi biên niên sử Nga. Đúng là chúng không có mô tả chi tiết về "cá sấu", nhưng điều này rõ ràng là do sự xuất hiện của chúng đã được mọi người biết đến và được sử dụng rộng rãi ngay cả trong cuộc sống hàng ngày như một yếu tố trang trí.

Sadko và vị vua dưới nước

Nhà dân tộc học A. N. Afanasyev viết: "Những người nông dân mua một con ngựa trong hòa bình, họ cho nó ăn bánh mì trong ba ngày, sau đó họ đeo hai viên đá vào cổ nó, bôi mật ong lên đầu nó, dệt những dải ruy băng đỏ vào bờm và đặt nó vào một tảng đá. - lỗ lúc nửa đêm."

Rõ ràng, kẻ sống trong hố là một con quái vật to lớn và khá háu ăn. Và một sự hy sinh đã được mang đến cho anh vào mùa đông, vào thời điểm đói nhất trong năm. Vào mùa hè, "vua dưới nước" không được cho ăn, nó "nằm trên đường nước" và "dưới hình dạng con thú dữ của cá sấu" tấn công ngư dân chèo thuyền và thương nhân, làm chết đuối và lật thuyền của họ và ăn thịt người.

Trong Biên niên sử Pskov (câu 2, trang 262), chúng ta đọc: “Inlet 7090 (1582) để lại những con vật Korkodil lutia khỏi con sông và con đường của cửa chớp; có rất nhiều người. Và những người kinh dị và cầu nguyện với Chúa trên khắp trái đất. Và bạn sẽ giấu gói của bạn, nhưng bạn sẽ đánh bại những người khác. " Những "vị vua" như vậy được kính trọng, sợ hãi, được tôn vinh, và vào mùa đông người ta cố gắng cho chúng ăn. Đó là, con thằn lằn được miêu tả trên đàn hạc cùng với các động vật khác giống như một con vật có thật như sư tử hoặc ngựa.

Một chuyên gia về nước Nga cổ đại, viện sĩ B. A. Rybakov coi sử thi về Sadko là một trong những sử thi cổ nhất ở vùng đất Novgorod. Trong phiên bản gốc, Sadko không đi du lịch mà mang theo một bản thánh vịnh đến bờ hồ hoặc sông và chơi các bài hát của mình cho “vua nước”. Vị "vua" này đi ra khỏi mặt nước, cảm ơn Sadko vì niềm vui mà ông đã ban tặng và hứa sẽ đánh bắt dồi dào liên tục và một con cá vàng để ông sẽ giành chiến thắng trong cuộc tranh chấp với các thương nhân.

Sadko trở thành một người được kính trọng ở Novgorod và nhanh chóng trở nên giàu có. Viện sĩ thậm chí còn tìm ra nơi mà guslar sẽ gặp "vua dưới nước". Nó nằm trên Hồ Ilmen, ở đầu nguồn sông Volkhov, trên bờ phía tây của con sông. Tại nơi này, các nhà khảo cổ học vào năm 1952 đã khai quật một ngôi đền được gọi là Peryn, được Rybakov xác định rõ ràng là thánh địa của "korkodil".

Image
Image

Đánh bại các "vị thần"

Có vẻ như những con vật bán thần thoại đã được người dân tôn kính và sống tốt vào khoảng 400 năm trước! Và chúng ta mắc nợ sự tàn phá của họ và sự lãng quên hoàn toàn đối với sự phát triển kiên định và dai dẳng của Cơ đốc giáo trong những khu vực này, điều này được thấy rõ qua các biên niên sử.

Thần thằn lằn thực sự là một kẻ thù tư tưởng nguy hiểm của Giáo hội. Hầu như không thể thuyết phục những người thờ phụng ông, một vị thần thực sự và ghê gớm, về sự tồn tại của một loại thần Cơ đốc trừu tượng nào đó. Chỉ có một lối thoát - sự tàn phá không thương tiếc đối với tất cả những con vật này, "loài bò sát của quỷ", và xóa bỏ hoàn toàn ký ức về chúng.

Rất có thể, đầu tiên họ đối phó với những sinh vật nhỏ đã được thuần hóa, và sau đó là với những “vị thần” sông lớn. Những người theo đạo Thiên chúa đã tiêu diệt thằn lằn một cách không thương tiếc. Những người theo đạo thần tượng tin chắc rằng đó không phải là thần thánh, mà là những con thú "ghê tởm". Trong bản thảo của Great Synodal Library vào thế kỷ 17, biên niên sử Cơ đốc viết về việc người dân đã khóc như thế nào khi "sinh vật đáng nguyền rủa" bị bắt ở sông Volkhov và sau đó bị tước đi mạng sống. Con thằn lằn được những người ngoại đạo địa phương chôn cất trang trọng trong một "ngôi mộ cao". Họ thậm chí còn tổ chức lễ tang cho anh ta.

Image
Image

Thật khó để mọi người chia tay với các vị thần cổ xưa của họ. Và những người theo đạo Thiên chúa tin rằng con thằn lằn đã bị địa ngục nuốt chửng, nó đơn giản là không thể khác được.

Truyền thuyết về George và Rồng được giải thích rất tốt trong bối cảnh này. Hơn nữa, truyền thuyết được sinh ra từ rất xa ở vùng đất Nga, và do đó những con thằn lằn như vậy được tìm thấy ở nhiều nơi và được coi là thần của người ngoại giáo và những con thằn lằn nhân danh Thiên Chúa giáo đã bị giết ở khắp mọi nơi!

Truyền thuyết về Thánh George ngắn gọn như sau: một đất nước được cai trị bởi một vị vua già không nơi nương tựa, bị tàn phá bởi một con rồng khủng khiếp, đòi trai gái về thức ăn; sau khi cái chết rơi vào người con gái hoàng gia, người anh hùng xuất hiện giết chết con quái vật, kết hôn với công chúa và thừa kế vương miện; cư dân của vương quốc chấp nhận Cơ đốc giáo.

Điều thú vị là cả các nguồn của người La Mã và Cơ đốc giáo ban đầu đều không đề cập đến trận chiến của George với con rồng, mà chỉ tập trung vào cuộc tử đạo của anh ta. Hình ảnh Thánh George giết một con rồng chỉ xuất hiện vào thế kỷ 12, khi một truyền thuyết lâu đời hơn bắt đầu gắn liền với ông. Theo nhiều phiên bản khác nhau, George hoặc giết con rồng ngay lập tức (bao gồm cả dấu thánh giá), hoặc bắt anh ta và, buộc anh ta bằng thắt lưng của công chúa, đưa anh ta đến thành phố, hứa sẽ giết anh ta chỉ sau khi một số lượng cư dân nhất định chuyển đổi. đến Cơ đốc giáo.

Novgorod khắc gỗ trên băng đô

Image
Image

Tuy nhiên, chiến thắng trước chú rồng không phải lúc nào cũng dễ dàng đối với George. Cuốn sách thế kỷ XVII, Bảy người bảo vệ của Cơ đốc giáo, mô tả trận chiến khốc liệt của ông với con quái vật, "bụng vàng, sáng bóng như bạc, da cứng hơn đồng thau." Con rồng trốn thoát khỏi hang ổ của nó lao vị thánh xuống đất, và ngọn giáo do George ném ra phân tán thành hàng nghìn mảnh vỡ. Thu hết sức lực, George dùng kiếm đâm vào bụng con rồng.

Một luồng chất độc phun ra từ vết thương trên người thánh nhân, làm mất đi sự tỉnh táo của ngài trong một thời gian. Định thần lại dưới gốc cây cam, George tiếp tục trận chiến, lần đầu tiên nhìn lên bầu trời và nhận được một lời chúc phúc. Anh ta cắm thanh kiếm lên chuôi dưới cánh rồng, nơi lớp da không quá khỏe, để thanh kiếm của Ascalon xuyên qua “tim, gan, xương và máu” của con rồng. Với máu của rồng, tất cả cỏ trong khu vực đều chuyển sang màu đỏ. Thánh George chặt đầu con quái vật và cảm ơn Chúa toàn năng đã giúp đỡ.

Image
Image

George chắc chắn không phải là vị thánh Cơ đốc duy nhất đánh bại được con rồng. Chiến công này là do Thánh Philip, Leonard, Matthew, Sylvester và nhiều người khác. Những con rồng đối đầu với các vị thánh dường như là những con quái vật khủng khiếp, nhưng chiến thắng trước chúng thường dễ dàng đạt được, đó là một câu chuyện ngụ ngôn về lời dạy của Cơ đốc giáo rằng lòng mộ đạo dễ dàng vượt qua đối thủ. Do đó, Thánh Donatus giết con rồng bằng cách nhổ nước bọt vào miệng, còn Thánh Gutmund của Bắc Âu cổ đại thì dùng lời cầu nguyện và nước thánh hạ gục kẻ thù.

Các linh mục đã tàn nhẫn và có mục đích tiêu diệt những đại diện cuối cùng của thằn lằn sông như những vị thần ngoại giáo. Vì vậy, hầu như trong thời đại của chúng ta, những đại diện cuối cùng của loài thằn lằn cổ đại đã bị tiêu diệt một cách tàn nhẫn. Và chế độ lâu đời trong việc che giấu những sự kiện này đã thực hiện được công việc của nó.

Ít người thậm chí đã nghe nói về nó. Và ngày nay, thật khó để tin rằng hậu duệ của khủng long đã sống và cảm thấy tuyệt vời ở Nga vào thế kỷ 16. Từ trường học, chúng tôi được truyền cảm hứng với ý tưởng rằng đây là những sinh vật thần thoại hư cấu từ sử thi và truyền thuyết dân gian. Nhưng từ rất nhiều biên niên sử, nó cho thấy rằng điều này không phải như vậy. Một lần nữa, sự thật được khẳng định rằng truyền thuyết và truyền thống là nguồn thông tin đáng tin cậy và luôn phản ánh những sự kiện có thật trong quá khứ.

Đề xuất: