Bí ẩn Về Những Cây Thánh Giá Bằng đá (5 ảnh)

Mục lục:

Video: Bí ẩn Về Những Cây Thánh Giá Bằng đá (5 ảnh)

Video: Bí ẩn Về Những Cây Thánh Giá Bằng đá (5 ảnh)
Video: Bí ẩn Đồi Thánh Giá [Phần 4] Bí Mật Ít Người Biết ở Đà Lạt 2024, Tháng Ba
Bí ẩn Về Những Cây Thánh Giá Bằng đá (5 ảnh)
Bí ẩn Về Những Cây Thánh Giá Bằng đá (5 ảnh)
Anonim
Hình ảnh
Hình ảnh

Nếu bạn di chuyển qua khu rừng từ làng Belynichskaya của Zaozerye về phía Hồ Thánh, bạn sẽ không thể đi ngang qua một cây thánh giá bằng đá khổng lồ, cao cả hai mét ở bên phải đường một cách kiêu hãnh. Thêm vài chục tảng đá được đẽo với nhiều kích cỡ khác nhau ló ra khỏi rêu giữa những rặng thông. Xung quanh - những bụi việt quất và hoa loa kèn của thung lũng. Và sự im lặng, bị phá vỡ chỉ bởi tiếng gió xào xạc và tiếng gáy xa xăm của chim cúc cu, như thể mất đi khả năng đếm, bắt đầu bài hát đơn điệu của nó lặp đi lặp lại, đếm năm này qua năm khác

Nghĩa trang hay nơi tôn nghiêm?

Cây thánh giá khổng lồ sừng sững như thể nó bao phủ không gian bằng những bàn tay bằng đá của mình. Một mặt, nó lồi, mặt khác, tất cả đều bị chia cắt, được bao phủ bởi các mảnh vụn. Có vẻ như điều gì đó đã bị cắt đứt khỏi anh ta. Hoặc có thể phần notch ở phía trước được tạo ra có chủ đích? Thật thuận tiện tựa vào sau lưng, liền như vậy thập phần ôm lấy mình. Tại sao không tưởng tượng rằng vào thời cổ đại người ta đến đây, tin rằng nơi này đang hút năng lượng xấu từ một người. Ý tưởng về năng lượng bất thường của rừng cây cũng được gợi ý bởi thực tế là hai cây thông non mọc trực tiếp tại phiến đá đang bị bệnh, không giống như tất cả các cây khác. Không phải là các lĩnh vực khó khăn bị loại bỏ khỏi mọi người đi đến chúng? Có một số phiên bản liên quan đến Zaozero "Stonehenge". Tatiana Shestak, một giáo viên lịch sử tại Trường Esmon, có khuynh hướng tin rằng đây là một khu bảo tồn cổ đại:

- Ở trung tâm là bức tượng chính, xung quanh nó là những viên đá nhỏ hơn được đặt thành hình bán cầu, trên đó có thể nhìn thấy nhiều hình ảnh khác nhau: thánh giá, hình tam giác, và hơn hết là - mũi tên. Và dường như có những lối vào từ mọi phía.

Nhà sử học địa phương Mikhail Karpechenko, một nhà báo của tờ báo khu vực, có quan điểm khác:

- Đây là một nghĩa địa, một nơi chôn cất trước khi chôn cất, nơi có cây thánh giá mở dường như để bảo vệ sự bình yên. Một ý nghĩa siêu hình như vậy … Là người gốc ở những nơi này, nhà văn Belarus Mikola Telesh, bản thân là một người bí ẩn, đã từng viết: Phía sau ngôi làng của chúng tôi ở phía tây trong một khu rừng hùng vĩ có một nghĩa trang lớn, nơi có những đá cuội bằng lều bốn người”.

Hình ảnh
Hình ảnh

Đúng vậy, hiện tại chỉ có một viên đá lớn còn sót lại, những viên còn lại đều nhỏ.

Cư dân địa phương nhìn thấy những viên đá mà không có sự tôn kính và quan tâm đặc biệt, họ tin rằng những người lính của quân đội Napoléon đã chết trong các trận chiến năm 1812 được chôn cất tại đây. Và dưới cây thánh giá lớn, theo quan điểm của họ, là mộ của một quan chức lớn của Pháp.

Một ý tưởng cũng được bày tỏ về con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp, vốn được canh giữ bởi một thuộc địa của người Viking. Ở những nơi này, Drut đến gần Dvina, nhưng con đường tắt đã biến mất do âm mưu của mụ phù thủy địa phương. Giống như, cô ấy ném một chiếc bừa có bùa xuống sông, sau đó không chỉ dòng sông mà một số hồ gần đó cũng kéo theo.

Hình ảnh
Hình ảnh

Các bức vẽ trên đá: người, ngựa và rune

Các nhà khảo cổ vẫn chưa nhúng tay vào nghiên cứu vô số bí ẩn của Esmonshchyna. Nhưng những người đào đen đang tích cực quan tâm đến chúng. Dấu vết hoạt động của họ có thể nhìn thấy ở khắp mọi nơi. Nhiều viên đá, được đánh giá bởi cỏ mọc dưới chúng, nằm lệch vị trí hoặc là những mảnh vỡ của những tảng đá lớn hơn. Đúng vậy, cây thánh giá lớn trước đây đã được các công nhân của lâm nghiệp địa phương nâng lên vài năm trước.

- Cư dân của Zaozerye hoặc Esmon hoàn toàn không sợ nơi này, - Tatiana Shestak nói. - Bản thân tôi chỉ để ý đến những viên đá này cách đây 5 năm. Chúng tôi cùng với những người từ vòng tròn lịch sử địa phương của trường đến hồ, những người đàn ông nhìn thấy - một tảng đá lớn, ngồi xuống nghỉ ngơi. Và họ chỉ quan tâm trong năm nay. Các anh chàng xếp mọi thứ theo thứ tự, những viên đá được đếm, chụp ảnh, kiểm tra cẩn thận. Và ai đã nhìn thấy những gì trên các tảng đá: mũi tên, thánh giá, chữ khắc, đầu ngựa, cành cây … Tất cả những điều này có thể nhìn thấy rất rõ ràng trong thời tiết nhiều mây. Nhưng hình ảnh kỳ lạ nhất là một người đàn ông.

Bãi đá không phải là nơi bí ẩn duy nhất trong khu vực địa phương. Một khu định cư cổ đại nằm cách nó một km về phía bắc. Xa hơn một chút ở phía bên kia là một nhóm 110 gò đất.

Hình ảnh
Hình ảnh

Mikhail Karpechenko kể về một cây thánh giá bằng đá khác, cũng nằm gần đó: ở giao điểm của ba con đường ở bìa rừng giữa hai cây bạch dương. Theo quan điểm của ông, nơi đây là nơi trú ngụ của nữ thần Mozhana, theo truyền thuyết, người đã cùng một người sang thế giới bên kia. Các nhà sử học địa phương cũng đã đưa ra ý tưởng này bởi thực tế là sông Mozha chảy gần đó và ngôi làng Mozhany nằm. Về phần bản thân cây thánh giá, nó đã biến mất vào khoảng năm 1990. Hơn nữa, để kéo hòn đá ra ngoài, cần phải có một chiếc xe cẩu, nhưng không có bất kỳ dấu vết của thiết bị.

Ít nhất một chục cây thánh giá nhỏ bằng đá nhô lên khỏi mặt đất ở rìa nghĩa trang gần làng Maysk lân cận. Họ nói rằng dân làng đã cố gắng đào mộ ở đây, nhưng họ bắt gặp xương người, và họ không còn chôn ở góc này nữa. Trên những tảng đá có những cây thánh giá, những dòng chữ tương tự như chữ Runic và Cyrillic. Và cả hình ảnh của một người đàn ông bị đóng đinh, giống như trên một trong những hòn đá trong rừng, chỉ không có đầu. Và một lần nữa, tất cả những điều này đến từ đâu? Bí ẩn.

- Bạn không thể nói bất cứ điều gì rõ ràng ở đây. Người ta chỉ có thể tiếp tục từ những sự kiện lịch sử, truyền thuyết và huyền thoại nghèo nàn, - Mikhail Karpechenko, người gần đây đã viết cuốn sách "Bridle of the stroma", dành riêng cho những bí mật của vùng Esmon, nói. - Nhưng rõ ràng là nơi này không bình thường.

- Trên đất của chúng tôi, các chàng trai và tôi tìm thấy một điều gì đó tuyệt vời mỗi năm. Nhưng không phải để tạo ra cảm giác về điều này, mà là để bạn hiểu về nơi trên thế giới này, - Tatiana Shestak thừa nhận. - Thật thú vị khi sống khi bạn hiểu rằng bạn không phải là người đầu tiên trên trái đất này, mà là người đứng sau bạn - rất nhiều thế kỷ. Và các thế hệ …

Một thời gian sau lần đầu tiên làm quen với Zaozersk "Stonehenge", tôi lại tình cờ đến những nơi đó. Một lần nữa kiểm tra những viên đá bí ẩn, tôi đột nhiên nhận ra rằng tôi không thể tìm thấy một trong những mô tả "người đàn ông". Tôi đã chải lại toàn bộ khoảng trống cả chục lần - kết quả là con số không. Có lẽ những người đi rừng đã vô tình lấp đá vào những cành cây đã cắt khi tỉa thưa trong rừng. Hoặc có thể những người đào đen đã cố gắng, một lần nữa vượt qua các nhà khảo cổ học?

Andrey SKOROBOGATOV.

Hình ảnh
Hình ảnh

Ý kiến của nhà địa lý

Igor Sharukho: "Đền thờ Pagan"

“Tôi nghĩ đây là một ngôi đền của người ngoại giáo,” Igor Sharukho, phó giáo sư Khoa Địa lý và Bảo vệ Thiên nhiên của Đại học Bang Mogilev, bày tỏ quan điểm của mình khi nghiên cứu kỹ các bức ảnh. - Các viên đá có thể đứng theo một trật tự nhất định, đóng vai trò là nơi quan sát các thiên thể - Mặt trời, các vì sao - để xác định ngày, tháng ("giữ" lịch quan sát). Vai trò này đã được đóng bởi những cự thạch đã được biết đến như Stonehenge. Nói một cách đơn giản, khi mặt trời đi vào thiên đỉnh, người ta xác định ngày hạ chí bằng sự rơi xuống của bóng đen ngắn nhất trong năm. Và từ anh ta, họ đã đếm thời gian, xác định khi nào là kỳ nghỉ. Nhân tiện, nhiều nhà khoa học lập luận rằng khái niệm "lịch" không liên quan gì đến cải xoăn La Mã … Nhưng họ gợi ý về một ngày lễ cổ xưa, Kolyada: lịch là một món quà từ Kolyada.

Nhưng không chắc một cây thánh giá lớn như vậy được chạm khắc và lắp đặt cho bất kỳ mục đích nào, cùng niên đại. Nó quá đắt, quá nhiều công việc.

- Những viên đá này đến từ đâu?

- Dưới góc độ địa chất, tôi có thể nói rằng tất cả những tảng đá này đều được mang đến. Vyborg, nguồn gốc băng hà. Chúng xuất hiện cùng với các sông băng: những ngọn núi ở Scandinavia đã bị phá hủy, và những tảng đá nằm trong thân sông băng vẫn còn trên lãnh thổ của chúng ta. Có nhiều người trong số họ hơn ở các khu vực phía bắc, trong khi chúng tôi có ít hơn. Ngay cả trong Bảo tàng Boulders ở Minsk cũng chỉ có một số "đồng hương" của chúng tôi từ phía tây của vùng Mogilev.

- Chỉ khi bạn lần đầu tiên nhìn vào cây thánh giá bằng đá lớn, bạn đã nói: "Stone-Baba." Nó có nghĩa là gì?

- Rõ ràng là phần trước của bức tượng bị sứt mẻ. Tôi không phải là một chuyên gia lớn, nhưng thường trong lĩnh vực này, trong các tài liệu khoa học, tôi đã gặp một "Stone-Baba" như vậy, khi một cây thánh giá nhỏ được đặt trên một cây thánh giá lớn trên ngực. Hóa ra là sự liên kết của một bà mẹ và một đứa trẻ. Hoàn toàn có thể hình dung một người dưới dạng một cây thánh giá.

- Các nhà sử học địa phương Esmon có một phiên bản rất phổ biến gắn liền với sự sùng bái nữ thần Mozhana. Bạn cảm thấy thế nào về cô ấy?

- Tôi chỉ có thể nói rằng tầng văn hóa tồn tại trước thời đại Thiên chúa giáo đơn giản là rất lớn. Nhưng, thật không may, anh ta thực tế đã bị mất hoặc không thể nhận ra. Ví dụ, những viên đá được xử lý bởi những người ngoại giáo, và sau đó chúng được sử dụng bởi những người theo đạo Thiên chúa. Trong nhiều ngày lễ Chính thống giáo, tinh thần của các truyền thống ngoại giáo được thể hiện rõ ràng. Vì vậy, bản thân những phiến đá này đối với tôi dường như là một hiện vật rất nổi bật, bằng chứng về nền văn hóa cao của những người sinh sống ở những nơi này cách đây hàng trăm, hàng nghìn năm. Qua nhiều năm, cây đã mục nát và tan thành bụi, nhưng đá vẫn còn, và hiện tượng này phải được coi như một di tích. Theo quan điểm của tôi, việc các nhà dân tộc học địa phương quan tâm đến việc này là điều tốt và quan trọng.

Cái tên Mozha chỉ một khu vực đầm lầy, trong đó có những gò đồi trơ trọi. Trong từ điển của E. Murzaev, khái niệm "could / mozha" đôi khi có nghĩa là một hòn đảo đá, tức là một đống đá giữa khối đầm lầy.

- Có lẽ bây giờ đến lượt các nhà khoa học? Rốt cuộc, nhiều bức tượng đá đã đứng hàng thế kỷ đã biến mất.

- Đường dẫn đến địa ngục được lót đường bởi các ý định tốt. Nhà khảo cổ học nổi tiếng người Belarus Vyacheslav Kopytin đã có lúc đưa ra bản đồ về các địa điểm khảo cổ của 20 quận trong vùng, ngoại trừ Mstislavsky. Và ở khắp mọi nơi những di tích này đang trên bờ vực bị phá hủy hoàn toàn bởi những kẻ đào đen. Có luật về các địa điểm khảo cổ, nhưng bản thân việc bảo vệ thường mang tính tuyên bố. Không có đủ sức mạnh cho một người bảo vệ thực sự …

Theo một cách thân thiện, nơi đặt những viên đá nên được khảm và cố gắng đảm bảo rằng những di tích này không biến mất. Nhưng làm thế nào để chúng ta làm điều đó đôi khi? Ở Mogilev, trong khu vực Fatin, người ta đặt hình một con khỉ bằng gỗ và một loại công viên đá được tổ chức xung quanh nó. Tôi nghĩ rằng một trong những tảng đá thậm chí có thể được coi là một di tích tự nhiên. Và rồi chuyện gì xảy ra? Họ lấy những tảng đá và sơn chúng. Tại sao làm điều này để giáo dục thiên nhiên? Nó không đẹp, không thẩm mỹ, không thân thiện với môi trường và nói chung - không bình thường. Bạn cũng có thể tạo ra nhiều hình dạng khác nhau từ bê tông và sau đó sơn chúng. Không nơi nào trên thế giới bạn sẽ nhìn thấy một viên đá tự nhiên được sơn vẽ trên đó có ghi: "Hãy chăm sóc thiên nhiên!" Đá, hay nói đúng hơn là đá và khoáng chất, là một phần không thể thiếu của thiên nhiên vô tri vô giác, và chúng cũng cần được bảo vệ, thuộc loại di tích địa chất.

Vì vậy, mọi thứ phải được tiếp cận một cách khôn ngoan. Và vì vậy tài liệu từ Zaozersk rất thú vị và mang lại nhiều điều đáng suy nghĩ.

Ý kiến của nhà khảo cổ học

Igor Marzalyuk: "Đất chôn nhau cắt rốn"

- Những viên đá được tìm thấy trong rừng Zaozersk là một ngôi mộ bằng đất bình thường của thời Trung cổ. Để xác định chính xác hơn niên đại, tất nhiên cần phải tiến hành các cuộc khai quật. Nhưng đánh giá theo đường nét của các chữ cái trên đá, đây là thế kỷ 16-17, - Phó Giáo sư, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử Igor Marzalyuk tin tưởng. - Cây thánh giá lớn nhất đối với tôi dường như là một cái mông bình thường, một bia mộ, một loại tượng đài.

- Đó là, bạn thấy có gì là ngoại đạo trong câu chuyện đá này?

- Người Belarus ở mọi thời đại đều sùng bái đá rất lớn, và nó chắc chắn gắn liền với thời đại của tà giáo. Do đó, tất cả các truyền thuyết cho rằng những viên đá này lớn lên, tăng kích thước … Thật vậy, những người ngoại giáo đã sử dụng đá trong thực hành sùng bái, nhưng xét qua các bức ảnh, Zaozersk phát hiện ra có liên quan đến thời đại Thiên chúa hóa. Điều này được chỉ ra bởi cây thánh giá được chạm khắc lớn nhất. Cái gọi là hình tượng "tiểu nam hài" thập phần hưng thịnh, cũng không có gì lạ. Ngoài ra, những cây thánh giá sáu cánh, vốn là cổ điển của truyền thống Chính thống giáo, được chạm khắc trên một số phiến đá. Tất nhiên, đây là một di tích rất thú vị, nhưng rất có thể nó thuộc về cuối thời Trung Cổ.

- Nếu đây là nghĩa trang thì ai chôn ở đó?

- Có thể đây là một khu chôn cất nông dân bình thường. Một nơi tương tự cũng được khai quật gần Polotsk: có những ngôi mộ từ thế kỷ 18.

Nhưng với tôi dường như thú vị nhất là những cây thánh giá bằng đá ở nghĩa trang Tháng Năm. Về bản chất, chúng có nghĩa là tổ tiên của dân làng ngày nay sống cách đây khoảng 400 năm đã nằm trên nơi này.

- Bạn có phủ nhận bản rằng có một ngôi đền ngoại giáo trong rừng không?

- Nó không giống một ngôi chùa. Hơn nữa, còn có biểu tượng của Cơ đốc giáo … Có thể đã có thứ gì đó ở đâu đó, nhưng tôi rất nghi ngờ điều đó.

Đối với Mozhany, từ “mozha” nói chung có thể có nguồn gốc từ Ba Lan. Ví dụ, một họ tương tự khá phổ biến ở người Ba Lan - Mozha. Đối với tôi, dường như việc tìm kiếm các phép loại suy với các nữ thần ngoại giáo chỉ là một điều viển vông. Và chính ngôi chùa phải có cả một bộ bảng hiệu.

Không, đây là một nghĩa trang bình thường. Tôi có thể thừa nhận rằng quý tộc nằm trong rừng. Khi có những cuộc tàn sát lớn như vậy, điều này chủ yếu là do giới thượng lưu. Rất có thể, phải có một phòng tra tấn lịch sự ở đâu đó gần đó. Cây thánh giá lớn có thể chỉ ra ngôi mộ của gia tộc, là ngôi mộ trung tâm.

- Hoặc có thể đó là người Pháp?

- Điều này chắc chắn là vô nghĩa và là một huyền thoại. Chúng tôi gọi mọi thứ là tiếng Pháp hoặc tiếng Thụy Điển cũ.

Đề xuất: