Dấu Chân Của Các Vị Thần Trên đá

Mục lục:

Video: Dấu Chân Của Các Vị Thần Trên đá

Video: Dấu Chân Của Các Vị Thần Trên đá
Video: Bí Ẩn Dấu Chân In Trong Đá Tại Núi Cậu - Chuyến Đi Thú Vị | DuyTN 2024, Tháng Ba
Dấu Chân Của Các Vị Thần Trên đá
Dấu Chân Của Các Vị Thần Trên đá
Anonim
Dấu chân của các vị thần trên đá - đá, dấu chân, dấu chân, dấu ấn
Dấu chân của các vị thần trên đá - đá, dấu chân, dấu chân, dấu ấn

Vào thời cổ đại, khi các anh hùng và phù thủy sống trên trái đất, con người hiểu ngôn ngữ của động vật, và động vật hiểu ngôn ngữ của con người; và nó không được thiết lập để một người có thể xúc phạm ngay cả một con chim nhỏ nhất, và một con thú có thể làm hại một đứa trẻ không thông minh - và vì vậy, trong thời cổ đại xa xưa, đá mềm, giống như đất sét thô

Con người và con vật cãi nhau như thế nào? Không ai biết điều này. Nhưng họ đã phân chia các vùng đất cho nhau, đặt các viên đá ranh giới trên các biên giới.

Sói và gấu, thỏ rừng và cáo đưa bàn chân của chúng vào các tảng đá, để lại ấn tượng về các chi có móng vuốt trên bề mặt mềm mại. Thời của pháp sư và anh hùng đã kết thúc, và họ rời đi với những khoảng cách không xác định. Nhưng một chuỗi dấu chân đã theo sau họ. Ở đây, người anh hùng đã khởi động bằng chân từ một tảng đá lớn màu xám, nhảy qua hồ, và dấu ấn của bàn chân trần của cô ấy vẫn còn trên đá. Và ở đây, thầy phù thủy bước qua những phiến đá, không muốn làm bẩn đôi giày mũi nhọn của mình. Ngay sau đó, những tảng đá mềm hóa thành đá, lưu giữ mãi mãi dấu tích của những người đã chạm vào chúng.

Hình ảnh
Hình ảnh

Đá có vết lõm giống như dấu chân người (dấu chân nhân loại) hoặc dấu chân động vật (dấu chân phóng đại) được biết đến từ hầu hết các lục địa - Châu Âu và Châu Á, Châu Phi và Châu Mỹ. Thường thì dấu chân đi vào đá khoảng vài cm. Đôi khi các đường viền của chúng dường như bị mờ, và đôi khi chúng rõ ràng đến mức có thể nhìn thấy những chỗ phồng và lõm nhỏ nhất của bàn chân. Thông thường có một dấu chân trên đá, nhưng những tảng đá được biết là có hai hoặc thậm chí ba dấu chân hoặc bàn chân. Nếu chúng ta nói về các bản in nhân học, thì theo quy luật, đây là dấu vết của đôi chân trần, nhưng đôi khi nó có vẻ như thể một người đàn ông mặc giày "bước" lên đá. Hầu hết các dấu chân có kích thước tự nhiên (chân của nam giới trưởng thành, chân của phụ nữ hẹp hoặc chân của trẻ em), nhưng cũng có những dấu chân rất lớn.

Và ở khắp mọi nơi, những viên đá có dấu chân được bao phủ trong truyền thuyết và truyền thống. Câu chuyện mà chúng tôi bắt đầu bài viết của mình có thể được coi là một huyền thoại có tính khái quát và phổ quát. Trong từng lĩnh vực cụ thể, nó được quy định và chia nhỏ thành các chi tiết. Vì vậy, Herodotus, người đã thực hiện một cuộc hành trình đến vùng đất của người Scythia, đã viết trong tập thứ tư của "Lịch sử" của mình rằng trên một tảng đá ở thung lũng Dniester (đối với Herodotus - sông Tiras), cư dân địa phương đã cho anh ta thấy "một sự tò mò" - một dấu chân gần mét của Hercules.

Và một đồng nghiệp hiện đại của Herodotus, một giáo viên lịch sử tại một trong những trường làng ở Belarus, đã nói với tác giả bài báo này về việc anh ta tìm kiếm một hòn đá có in hình hai bàn chân (hòn đá đã biến mất trong quá trình tập thể hóa) - một người lớn và một đứa trẻ, Cái mà, như người ta nói trong làng, là của con gái bà ấy. Có nghĩa là, trong cả hai trường hợp, chúng ta đang nói về những nhân vật đã được chúng ta chỉ định: anh hùng và phù thủy, từ đó rõ ràng rằng chúng ta có trước chúng ta những truyền thuyết mang âm hưởng của tôn giáo ngoại giáo.

Đồng thời, sau này, đã là thời Phật giáo và Thiên chúa giáo, truyền thuyết đã được viết về những người đánh dấu đá (như chúng được gọi trong giới khoa học). Bản chất của những truyền thuyết như vậy tóm tắt lại như sau: dấu vết trên đá được để lại bởi Đức Phật, Chúa Kitô, Đức Trinh Nữ Maria, các thiên thần hoặc các vị thánh, chẳng hạn như Nhà tiên tri Elijah, người từ trời xuống hoặc đi lên, và những viên đá tan chảy theo họ. bàn chân. Đồng thời, có những dấu vết, dấu chân mà theo truyền thuyết địa phương là do ma quỷ hay ma quỷ để lại.

Không có mâu thuẫn nào ở đây cả - tôn giáo mới ở đâu đó nhặt lấy những tôn giáo ngoại giáo và những viên đá "thần thánh hóa", và ở đâu đó nó đã vượt qua được di sản của ngoại giáo, dán nhãn những kẻ điều tra là ma quỷ và ô uế. Sự phân chia tương tự thành thần và quỷ, thánh thiện và chết tiệt, kéo dài đến nước, tích tụ trong mưa thành những chỗ lõm giống như dấu vết trên đá. Thứ nhất, theo truyền thuyết, được coi là sống, chữa bệnh, nó được rửa sạch mắt, rắc lên cơ thể bệnh nhân, rắc lên trẻ em. Thứ hai được gọi là chết, và sử dụng nó có nghĩa là để làm hại chính mình.

Đây là những huyền thoại. Các nhà khoa học nói gì? Ai thực sự để lại dấu chân trên đá? Chúng là do con người tạo ra hay có thể là tự nhiên?

Để trả lời những câu hỏi này, chúng ta hãy đi sâu … vào trong đá. Thành phần của nó không phải lúc nào cũng đồng nhất. Các tảng đá thường chứa các tạp chất khác nhau về màu sắc và cấu trúc. Những tạp chất ngoại lai này có khả năng chống chọi với thời tiết một cách khác nhau, tạo thành các rãnh tự nhiên trong đá. Nó là giá trị sửa chữa chúng một chút, tạo cho các rãnh hình dạng của bàn chân, và trước mắt chúng tôi là đá theo dõi. Nhưng ai cần "sửa chữa" các vết lõm? Ngoài ra, những viên đá đã được biết đến, những dấu vết trên đó được công nhận là hoàn toàn do con người tạo ra. Việc này được thực hiện với mục đích gì? Chúng ta hãy tự hỏi mình câu hỏi song song - chỉ có những dấu chân của những người thợ xây vô danh để lại cho chúng ta?

Rõ ràng, để hiểu được mục đích của các viên đá dấu vết, cần phải xem xét tất cả các dấu hiệu đá được biết đến ngày nay. Đây là các dấu tay trên đá (chúng ít phổ biến hơn nhiều so với đá dấu vết), các dấu chân đã được đề cập của động vật và chim, hình ảnh của thánh giá, hình tròn, móng ngựa, mũi tên và cuối cùng là chỗ lõm ở dạng hình thang, hình tam giác hoặc hình phễu bất thường khắc trên đá tảng hoặc cốc (đài hoa đá). Điều thú vị là những truyền thuyết tương tự về nước thuốc (sống) được liên kết với những viên đá cốc, cũng như những viên đá dấu vết. Điều này cho thấy rằng cả hai loại đá đều thuộc cùng một giáo phái. Đồng thời, tất cả các viên đá có dấu hiệu không nên được coi là di tích riêng biệt của các nghi lễ ma thuật của thời ngoại giáo, mà là các yếu tố của một giáo phái duy nhất - đặc biệt là khi bạn cho rằng nhiều viên đá trong số đó được tìm thấy trong các khu bảo tồn cổ đại.

Đề xuất: